Zen-Denken

Nichts beeinflusst unser Leben so sehr wie unser Gehirn und unser Geist, Verstand und Verständnis, Erkenntnis und Logik, unsere Annahmen über Wirklichkeit und Realität, Bewusstsein und Bewusstheit. Dabei sind uns alle diese Begriffe derart selbstverständlich, dass wir sie selten reflektieren und oft auch undifferenziert gebrauchen.

Dabei hat die Erkenntnis der Philosophen und Weisen aller Traditionen, dass alles Geist ist, und dass nur Geist wirklich ist, durch die Erkenntnisse der modernen Wissenschaft eine neue Bedeutung und Dringlichkeit für unser Leben bekommen, so dass es absolut notwendig ist, sich mit dem Phänomen »Geist« grundsätzlicher auseinander zu setzen.

In vielen Zen-Texten begegnet uns die Vorstellung des Nicht-Denkens, die Aufforderung, das Denken und damit den Geist vollkommen zur Ruhe zu bringen, weil eben diese »Bewegungen des Geistes« unsere Wahrnehmung der Wirklichkeit behindern, manchmal sogar vollkommen verhindern. Dies wird als Ursache dafür angesehen, dass viele Menschen nicht die Wirklichkeit selbst wahrzunehmen in der Lage sind, sondern alleine ihre Vorstellungen davon.

Im Zen-Denken geht es jedoch vordergründig nicht um die Frage der Bedeutung oder des Wesens von Geist. Geist als solchen kann man weder verstehen noch erklären, genauso wenig, wie man die Fähigkeit des Menschen erklären könnte, sich des Schönen, Guten und Wahren bewusst sein zu können. Man kann aber erklären, wie diese Fähigkeit gefördert und entwickelt werden können, genauso, wie man erklären kann, was sie behindert.

Im Zen-Denken geht es daher darum, die Realisierung des Geistes im Denken, in der Wahrnehmung, im Bewusst-Werden und im daraus folgenden Bewusstsein zu erkennen und zu fördern.

Denn eines ist sicher: Vollkommenes Nicht-Denken ist in unserer Gesellschaft, Kultur und Arbeitswelt eine unrealistische Vorstellung angesichts der Tatsache, dass wir circa sechzig tausend Gedanken pro Tag haben.

Daher geht es im Zen-Denken vor allen Dingen darum, das Denken zu klären und zu schulen, denn es zu verhindern ist weder realistisch noch sinnvoll.